如果不是那天去野生動(dòng)物園，他也許會(huì)和我們所有人一樣，慢慢長(zhǎng)大，直到成為一個(gè)忙忙碌碌、卻又幸福到只會(huì)在電影里院吃著爆米花感慨生死的人。但對(duì)一個(gè)曾目睹生死慘劇、或經(jīng)歷過生存險(xiǎn)境的人來說，他們對(duì)世界的認(rèn)知，再也不會(huì)退回到經(jīng)歷之前街市永是太平的模式里去了。那是我們每個(gè)普通人無從想象的世界。
特別心疼那個(gè)不幸在車內(nèi)目睹了生死險(xiǎn)境的兒童，希望已經(jīng)有心理援助來到他的身邊，也希望那只撕咬媽媽的老虎不要成為他一生的暗夜幽靈。而對(duì)于我們每一個(gè)普通人，了解心理創(chuàng)傷的影響，可以幫助我們更好的迎向傷痛，理解創(chuàng)痛帶來的影響。
這些類似事件發(fā)生的時(shí)候，我們或許無法想象它們會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)久、深刻的影響，甚至我們可能都會(huì)意識(shí)不到自己經(jīng)歷了創(chuàng)傷。直到有一天，某事某物某情某景喚醒、激活了這些攜帶“創(chuàng)傷基因”的記憶，我們才意識(shí)到，原來我們并不是那么安全，生活隨時(shí)還是會(huì)有致命的傷害，原來它如影隨形，并且一直潛伏在我們的生活里。
創(chuàng)傷后個(gè)體出現(xiàn)的四類病態(tài)癥狀——創(chuàng)傷后應(yīng)激癥狀
01一.侵入性、再體驗(yàn)的癥狀
比如說閃回，即腦海中仿佛播放電影畫面一樣，不論你閉上眼睛還是睜開眼睛，都會(huì)看到經(jīng)歷過的創(chuàng)傷的畫面，那些可怕、悲慘、驚人的畫面揮之不去。你會(huì)做做惡夢(mèng)、發(fā)生夢(mèng)魘、會(huì)出現(xiàn)侵入性的思維和記憶，它們帶你重新又回到創(chuàng)傷事件的現(xiàn)場(chǎng)、重新又經(jīng)歷了一遍。明明時(shí)間上事情已經(jīng)過去了，但現(xiàn)實(shí)中這件事好像還在眼前發(fā)生。
02二. 回避癥狀
創(chuàng)傷發(fā)生后，我們避免和一切創(chuàng)傷相關(guān)的刺激，嚴(yán)重者甚至回避到一種近乎麻木的狀態(tài)、一種精神病性的否認(rèn)狀態(tài)，好像這件事情根本沒有發(fā)生過，自己全然沒有經(jīng)歷過一般。比如，經(jīng)歷車禍后的我們不敢再開車、遭遇過異性傷害的人不敢再戀愛，經(jīng)歷他人去世后我們就回避那些現(xiàn)場(chǎng)……這些都是非常常見的回避性行為，而當(dāng)這些回避造成社會(huì)功能的損害時(shí)，我們則把它稱為癥狀。
03三、過度喚醒癥狀
我們會(huì)反復(fù)思慮、難以集中注意力，會(huì)過度緊張、易激怒，時(shí)刻保持高度的警覺，時(shí)刻準(zhǔn)備做出或戰(zhàn)或逃的反應(yīng)，就好像危險(xiǎn)隨時(shí)都有可能發(fā)生一樣。這些警覺有時(shí)是具有生存意義的，比如經(jīng)歷大地震之后的人們，他們會(huì)在自己的辦公桌上立上一個(gè)酒瓶，酒瓶一到他們就跑；但也有一些警覺會(huì)帶來生活的困擾，比如經(jīng)歷性創(chuàng)傷的個(gè)體，他們難以信任異性，或許在心理治療和漫長(zhǎng)的時(shí)間之后，他們?cè)谛睦砩夏軌蚪⑿湃胃�，但他們的身體記得，他們的記憶始終都在，因此他們會(huì)非常矛盾，他們一邊渴望建立關(guān)系一邊又不可控的產(chǎn)生軀體、精神的緊張。
04四、解離癥狀
這種解離可以形象的表達(dá)為“魂不附體”，通常表現(xiàn)為去人格化（人格解體）、去現(xiàn)實(shí)化（現(xiàn)實(shí)解體）。比如有一個(gè)男孩，他常常因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好、表現(xiàn)不好遭受到父親的吊打，他曾問：“你知道我都是怎么抗過來的么？就是被打怕打久之后，我就練就了‘靈魂出竅’的本事，我可以讓自己的靈魂跑到另外一個(gè)角落，看著自己的肉體被父親抽打。”這其實(shí)就是一種人格解體。而現(xiàn)實(shí)解體，則出現(xiàn)得更為平常并且不易被察覺，就是我們會(huì)突然不知道自己在做什么、突然失去意識(shí)與控制。比如，目睹過他人死亡或天災(zāi)人禍慘狀的個(gè)體，在脫離慘烈情境之后，會(huì)突然覺得眼前的一切都不真實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)有一種模糊不確定感，這就是現(xiàn)實(shí)解體。同時(shí)，還有可能出現(xiàn)失憶的表現(xiàn)。
總而言之，認(rèn)識(shí)創(chuàng)傷并理解創(chuàng)傷，不僅僅是為了研究它們負(fù)面的影響，更是為了幫助我們能夠自我覺察，能夠調(diào)動(dòng)自己積極的力量去應(yīng)對(duì)這些創(chuàng)傷體驗(yàn)。
