文本詩劇概述·定義與猜想
古為今用,洋為中用,百花齊放,推陳出新。
一個完美故事,朦朧于一首美麗的詩篇,它是,布滿朦朧星辰的夜幔,閃爍在灰暗夜空,迷茫眼神的亮點。點,將它定義為零維文本詩劇;如果一條有張力故事的文學主線,穿越了某組詩歌,我們把這組詩,定義為線性文本詩??;如果多段詩語故事,有共同延伸的意境或展開的內涵,我們借助AI技術,將其生成,統(tǒng)一幾種邏輯的多元詩劇文本,再人工超越生成文本,理應把它定義為平面文本詩劇;再如果,數(shù)章多維邏輯合成的組合詩文,在數(shù)理邏輯的推導下,文中人物參與了外星活動,無疑,這部作品屬于四維文本詩劇。
到這,‘文本詩劇’給出了一個結論,作品最終屬于讀者,原著是他們再創(chuàng)作的依據(jù)。每一段原創(chuàng),都是一部文本詩劇的提綱,其空間容量,足能容下讀者想象的翅膀,他們的創(chuàng)新作品,理應展翅飛翔。愿,未來文學領域,多是優(yōu)勝AI作品的原創(chuàng),不再有書荒。
這里,未提三維文本詩劇,因為三元數(shù)能在三維空間表示,但目前沒發(fā)現(xiàn)其存在,數(shù)學家在高斯平面上探索,多次求證,只發(fā)現(xiàn)四元素,仍未發(fā)現(xiàn)三元數(shù),原因在于其無法滿足代數(shù)結構,導致它不能像四元素形成閉合的代數(shù)體系。這是被迅猛發(fā)展的高科技,陳舊的結論,在興起的跨學科探討,被多元化托起的未來,猜想,突破這一需要更新的結論,也許是一件簡單的事情。
凡數(shù)學大國,國人的理性已經(jīng)成熟。
——選自李玉奎著《文本詩劇》
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《文本詩劇》序歌
奔騰江河,我是大地的孩子
帶著古遠的赤忱
來跪拜你的神韻。
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尋你蜿蜒幾千里
水靈動,一路坎坷揚激文
千嶺夾道觀兩岸
浪花飛詩流沙沉。
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風狂驚濤高,冰封潛流深
急流涌,礁石聳,濤碎歌不盡
浪漫多少英雄事
悲詞斷曲樂之魂。
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白鷗鳥掠過水面
瞬間永恒,原是飛逝的一吻
細風疊浪向蒼穹
曾經(jīng)山橫峽谷深。
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煙雨無聲,往事如沄
東去波瀾說給飛雪風塵
浩蕩之水向往大海
靜流等知音,望見月和云。
——選自李玉奎著《文本詩劇》
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大序
崇尚數(shù)學的理性,謹以詩的激情,獻給數(shù)學純真美麗的靈魂。
藝術的魅力在于它首先違背了常規(guī),我用數(shù)學方法創(chuàng)作了這些文字模型。想讓追求理性的讀者,不怕推理艱難,用它們去創(chuàng)建,自己喜歡的空靈宮殿。
每一首詩都是一個故事,悲歡已走遠。唱給坎坷的路,夜行人,步履艱難。
它屬于什么體裁?現(xiàn)代詩、古詩、敘事詩、散文、小說、詩劇。沒人能夠回答,這并不重要,體裁留給后人去命名。本樣品暫命名為,‘文本詩劇’。它首先撩開讀者眼簾的,應當是深遠內涵的精美包裝。所有內涵,都有一雙想象豐滿,由光彩羽毛組合的漂亮翅膀。
劇中,女主人公的心,迷失在一個,被錢財浪漫化了的現(xiàn)實世界。在那里,愛情被切換成欺騙,以往的誠信離她越來越遠。
詩文中,所有的邏輯語言,合成一體,統(tǒng)一于整個文本,為可變的、符合時代的、人文邏輯的劇情服務。那些撲朔迷離,而又美麗的詩句和短文,他們在引導讀者,展開想象的翅膀,在多維空間,自由飛翔。希望飛到一個,比原著理性設想,更加客觀審美的地方。
主人公,這位傳神情女,離開明鏡,看不見自己最具魅力的眼睛。我把她放在四維空間。讓讀者這面多棱鏡清楚地看到,她心靈深處,那種不被多數(shù)人理解,獨有的奧美。由心靈感應、折射,她也能多方位、多層次、多維度地看到,隨時空更新的理念、流動的真理、通往心靈的眼睛。
例如,北梅、受傷天鵝、銀杏、寂寞美人,是不同時間,不同空間的同一個人物,那就是詩劇中跨越時空的主人公,杏花女。
百年、千年,后人或外星人,至少不會把這部作品,視為沒有亮點的文物。因為在未來的空間,煙云般,沒有創(chuàng)新的名利作品,已消失在晚霞被淡化的天空。那些越來越多,閃爍的亮點,是被陽光,點燃的夜空燈火。
章與章之間被理性溝通,相鄰段落用意境做了美化,多維邏輯連接的句子,遨游太空,閱盡宇宙風光。
文本中,不同時期,命運不同的杏花女們,共同創(chuàng)作的這部文本詩劇,是大自然、人文、數(shù)理邏輯統(tǒng)一的產(chǎn)物,它們共同構建了這座離奇的建筑。每一首推理詩,都是建立在大自然現(xiàn)象上的精神之塔。風中雨雪,給了它露在云端,接近藍天的壯觀。
數(shù)學靈魂推薦給文學創(chuàng)作者,一個用抽象思維和形象思維,共同創(chuàng)建的嶄新空間。取悅一時的低俗句子、非邏輯優(yōu)化的作品、流行的通俗文化,多是不求進取的模仿。這無疑阻礙了文學的多元化,在智能層面上的探索與發(fā)展。
流傳下來的精華語言,永遠是現(xiàn)代或將來創(chuàng)新文學參照的經(jīng)典。我們還能聽到,從遠古走來的七弦琴,穿越時空的音樂。古琴發(fā)音,渾厚深沉,它有足夠的魅力,穿越時空。
邏輯混亂,混淆了深與淺的界線。忽略了美學,對文學作品的潤色。有些現(xiàn)代詩被冷落,這朵霧中之花深感寂寞。離開意境,可以想象沙漠之花的落寞。扎根沙漠的奇花異卉、在風沙彌漫中迷失了自我。
固守一面旗子的輝煌,旗下弟子用怪狀詞匯,妖嬈而沒有生命的語言,描述出種種,云姿霧態(tài),不知模糊了多少雙傾慕它們的眼睛。
歌在那里,旋律仙蹤,浪跡江河高山。詩在大海,靈感卷起浪花、波瀾。激情碎在暗礁,濤聲驚天。
藝術根植于美學的土壤,其花綻放在新陳代謝中。
數(shù)學王國,沒有文人相輕一詞。修煉文筆者,不要忘記名著的指點。讀者對文壇巨匠的崇拜,永遠敬立在他們艱難的過去。初始,他們的作品,往往被主流批評家,確認為離經(jīng)叛道。
文學成就人,優(yōu)秀批評家,都遵循了一條規(guī)律。古為今用、洋為中用、百花齊放、推陳出新。
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總目錄
A·四維文本詩劇
B·平面文本詩劇
C·線性文本詩劇
D·零維文本詩劇
E·班昭·文本詩劇·花絮
F·希帕提婭·文本詩劇·蓓蕾
A·四維文本詩劇
a、<杏花女>
——根據(jù)李玉奎著詩劇《杏花女》縮編