喜歡考究古裝歷史的同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，寬袍大袖的古人，腳下總會(huì)蹬一雙鞋尖上翹的鞋子，這雙鞋子是什么呢？
沒(méi)錯(cuò)，就是翹頭鞋，即前端向上翹起的鞋子，又叫高頭鞋。鞋翹即翹頭鞋上翹的部分，鞋翹是中國(guó)古鞋的代表性特征。古代男鞋女鞋都是翹頭，區(qū)別僅為“男方女圓”。鞋翹設(shè)計(jì)早在史前時(shí)期就已出現(xiàn)，直至清朝才逐漸消失。
翹頭鞋的追溯與發(fā)現(xiàn)
1979年，青海省大通縣上孫家寨的一座墓葬里，曾出土了一件距今5000年至5800年的陶器，上面所畫(huà)人物的足下，穿的是頭部尖而上翹的鞋子，這是所發(fā)現(xiàn)的最早的翹頭鞋。另外，在1989年，甘肅玉門(mén)出土了一件新石器時(shí)代的裸形女子彩陶人形，濃眉圓眼，胸部有網(wǎng)紋裝飾，穿不連襠的褲子，足著平底翹頭靴，靴頭深而銳。這些考古形象資料展示了史前時(shí)代人們所穿的鞋子情況。
1935年于侯家莊西北岡，曾出土過(guò)一件無(wú)頭的石刻人像，雖右半身肩以上截?cái)�，但其足著裹腿和翹尖鞋卻清晰可見(jiàn)，史學(xué)界考定為商代人的裝束；云夢(mèng)西漢墓出土的一件足穿翹頭鞋的彩繪木俑，距今亦有兩千二百余年，自此可見(jiàn)，從五帝、夏、商的漫長(zhǎng)歲月中，鞋翹在民間的流行已較為廣泛，這種熱潮一直延續(xù)到了清代。自清朝后，因滿(mǎn)族服飾傳入，滿(mǎn)族女性的主要鞋履是馬蹄鞋，而男性普遍穿靴，翹頭鞋失去了上層社會(huì)的青睞。在滿(mǎn)漢服飾文化長(zhǎng)時(shí)期的相互影響下，翹頭鞋逐漸走向了沒(méi)落，只在民間鞋履中有少量遺留。、
1）古代服飾多以裙袍為主體，鞋的翹頭有托起裙袍垂邊的作用，防止行走時(shí)踩踏而跌倒。
2）鞋頭處于鞋的最前端，行走時(shí)如果碰到異物，必先觸動(dòng)鞋頭，將鞋頭做成翹狀，有警示和安全的作用。
3）鞋頭是鞋的臉面，對(duì)于愛(ài)面子的中國(guó)人，鞋的臉面是萬(wàn)萬(wàn)不可忽視的。
4）中國(guó)古建筑的飛檐大都做成上翹狀，意在尊崇上蒼。把鞋頭做成上翹狀，同樣具有這種象征性。
以上是4種較為官方的說(shuō)法，也是較廣為人的知關(guān)于翹頭鞋的功能。然而，翹頭鞋還有另一種特殊的功能——自衛(wèi)！
古代女子尤其是貴州苗族女性過(guò)去在做鞋翹時(shí)往往在鞋翹里暗藏刀片，在遭遇性侵之際，這刀片就是出其不意擊退色狼、保護(hù)貞潔的秘器。這的鞋不可貌相！
翹頭鞋的制作工藝
翹頭鞋的制作主要分為鞋底、鞋面、鞋楦三個(gè)部分。
鞋底：
傳統(tǒng)翹頭鞋在制作鞋底時(shí)，首先設(shè)計(jì)的是鞋頭部位寬平的鞋底樣板，并在白坯布制作的布板上畫(huà) 5對(duì)鞋底紙樣。每一層用白坯布斜條手工縫制包邊，然后把五層到八層疊加用手針假縫縫合在一起，做成鞋底坯。鞋底部分用手工搓制的細(xì)麻繩縫制，注意搭配形式、正進(jìn)反出、針腳均勻、錯(cuò)落有致，背面麻繩呈交叉形式，使鞋底結(jié)實(shí)，即使將來(lái)鞋底磨損后麻繩斷裂，鞋底也不會(huì)斷開(kāi)
鞋面：
古代翹頭鞋多以羅帛、紋錦、草藤、麻葛等面料為鞋面，其鞋底薄，鞋幫淺，較輕巧便利，翹頭做成鳳頭、虎頭等，生動(dòng)逼真。也可以在鞋面上加上刺繡，并鑲嵌珠寶，用金線或銀線裝飾，顯得十分豪華秀美。
鞋楦：
鞋楦是鞋的母體，通俗的講法就是鞋子的模型，同時(shí)它的形體來(lái)源于人腳型規(guī)律。從側(cè)面看人腳大體成為楔形。腳底部分的曲線呈波浪形，里懷一側(cè)有明顯的腳弓，腳背部成斜坡形；腳后跟為橢圓形。俯視腳背，則構(gòu)成頭斜尾圓前寬腰窄的不規(guī)則形狀。腳趾在腳的最前端，可以靈活運(yùn)動(dòng)。人腳在自然懸垂時(shí)，腳趾自然向上彎曲，與腳底大約成 15角。
