思維定勢(shì)一詞，常常被我們提起，但你真的了解什么是“思維定勢(shì)”嗎？俗話說(shuō)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆，要想趨利避害，好好利用思維定勢(shì)，就先充分了解它。以下關(guān)于思維定勢(shì)的知識(shí)，摘自由華東師范大學(xué)、中國(guó)教育力協(xié)會(huì)和上海想學(xué)就學(xué)網(wǎng)絡(luò)科技公司聯(lián)合舉行的學(xué)習(xí)科學(xué)測(cè)評(píng)的資訊。
所謂思維定勢(shì)，就是按照積累的思維活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維路線、方式、程序、模式(在感性認(rèn)識(shí)階段也稱作“刻板印象”)。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。如果給你看兩張照片，一張照片上的人英俊、文雅；另一張照片上的人丑陋、粗俗。然后對(duì)你說(shuō)，這兩個(gè)人中有一個(gè)是全國(guó)通緝的罪犯，要指出誰(shuí)是罪犯，大概不會(huì)猶豫吧��？
思維定勢(shì)是怎么形成的——久會(huì)而成習(xí)，久合而成慣，久應(yīng)而成習(xí)慣思維
“久”者，持續(xù)不斷的。“會(huì)、合、應(yīng)”運(yùn)用操作的時(shí)機(jī)，內(nèi)在根源。“會(huì)”者，同步相觀；“合”者同性相斥、異性相吸；“應(yīng)”者，同氣相求，同聲相應(yīng)。
前兩者為觀察、學(xué)習(xí)階段，后者為分析運(yùn)用階段。習(xí)慣，按慣而習(xí)，“慣”者，引起本能的興趣，內(nèi)在規(guī)律，“習(xí)”者，反復(fù)操作或運(yùn)用，即由于重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來(lái)的并變成需要的行為方式。
經(jīng)常按這種行為方式進(jìn)行思考問(wèn)題，就會(huì)逐漸形成牢固的思維定勢(shì)，深入到潛意識(shí)中并反過(guò)來(lái)支配自己的言行。
習(xí)慣思維定勢(shì)一般與個(gè)人的世界觀的形成存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系。由于它具有社會(huì)性、階段性以及知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限性，在一定的歷史時(shí)期成為指導(dǎo)人們個(gè)人行為方式的固有模式，然而，當(dāng)時(shí)代需要變更創(chuàng)新、新舊交替時(shí)又成為其發(fā)展的主要障礙。
先前形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣，都會(huì)使人們形成認(rèn)知的固定傾向，從而影響后來(lái)的分析、判斷，形成“思維定勢(shì)”——即思維總是擺脫不了已有“框框”的束縛，表現(xiàn)出消極的思維定勢(shì)。
認(rèn)識(shí)的固定傾向是一種習(xí)慣，而習(xí)慣卻是一種因循式的思維形式。習(xí)慣——已經(jīng)熟練掌握的不假思索的反應(yīng)行為和適應(yīng)行為，經(jīng)常使不饑而食，不困而眠，不慍而吼，壓倒合理的思想而不給它以自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)。若想要提高能力，就必須從沖破思維定勢(shì)開(kāi)始。
思維定勢(shì)的特點(diǎn)
趨向性
思維者具有力求將各種各樣問(wèn)題情境歸結(jié)為熟悉的問(wèn)題情境的趨向，表現(xiàn)為思維空間的收縮。帶有集中性思維的痕跡。如學(xué)習(xí)立體幾何，應(yīng)強(qiáng)調(diào)其解題的基本思路：即空間問(wèn)題轉(zhuǎn)化為平面問(wèn)題。
常規(guī)性
如學(xué)因式分解，必須掌握提取公因式法、十字相乘法、公式法、分組分解法等常規(guī)的方法。
程序性
程序性是指解決問(wèn)題的步驟要符合規(guī)范化要求。如證幾何題，怎樣畫圖、怎樣敘述、如何討論、格式擺布，甚至如何使用“因?yàn)椤⑺�、那么、則、即、故”等符號(hào)，都要求清清楚楚、步步有據(jù)、格式合理，否則就亂套。
思維定勢(shì)的表現(xiàn)方式
思維定勢(shì)通常有兩種形式：適合思維定勢(shì)和錯(cuò)覺(jué)思維定勢(shì)。前者是指人們?cè)谒季S過(guò)程中形成了某種定勢(shì)，在條件不變時(shí)能迅速感知環(huán)境中境中的事物并作出正確的反應(yīng)，可促進(jìn)人們更好地適應(yīng)環(huán)境。后者是指人們由于意識(shí)不清或精神活動(dòng)障礙，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的事物感知錯(cuò)誤，作出錯(cuò)誤解釋。
思維定勢(shì)的積極作用
思維定勢(shì)對(duì)于問(wèn)題解決具有極其重要的意義。
在問(wèn)題解決活動(dòng)中，思維定勢(shì)的作用是：根據(jù)面臨的問(wèn)題聯(lián)想起已經(jīng)解決的類是問(wèn)題的問(wèn)題，將新問(wèn)題的特征與舊問(wèn)題的特征進(jìn)行比較，抓住新舊問(wèn)題的共同特征，將已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前問(wèn)題情境建立聯(lián)系，利用處理過(guò)類似的舊問(wèn)題的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理新問(wèn)題，或把新問(wèn)題轉(zhuǎn)化成一個(gè)已解決的熟悉的問(wèn)題，從而為新問(wèn)題的解決做好積極的心理準(zhǔn)備。
具體地說(shuō)，在問(wèn)題解決中，思維定勢(shì)主要包括以下三方面內(nèi)容：
1、定向解決問(wèn)題總要有一個(gè)明確的方向和清晰的目標(biāo)，否則，解題將會(huì)陷入盲目性。定向是成功解題的前提。
2、定向方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，廣義的方法泛指一切用來(lái)解決問(wèn)題的工具，也包括解題所用的知識(shí)。不同類型的問(wèn)題總有相應(yīng)的常規(guī)的或特殊的解決方法。定向方法能使我們對(duì)癥下藥，它是解題思維的核心。
3、定勢(shì)解決問(wèn)題是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)，必須有步驟地進(jìn)行，并遵守規(guī)范化的要求。
思維定勢(shì)是一種按常規(guī)處理問(wèn)題的思維方式。它可以省去許多摸索、試探的步驟，縮短思考時(shí)間，提高效率。在日常生活中，思維定勢(shì)可以幫助人們解決每天碰到的90%以上的問(wèn)題。但是思維定勢(shì)不利于創(chuàng)新思考，不利于創(chuàng)造。
思維定勢(shì)的消極作用
思維定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決既有積極的一面，也有消極的一面，它容易使我們產(chǎn)生思想上的防性，養(yǎng)成一種呆板、機(jī)械、千篇一律的解題習(xí)慣。當(dāng)新舊問(wèn)題形似質(zhì)異時(shí)，思維的定勢(shì)往往會(huì)使解題者步入誤區(qū)。
大量事例表明，思維定勢(shì)確實(shí)對(duì)問(wèn)題解決具有較大的負(fù)面影響。當(dāng)一個(gè)問(wèn)題的條件發(fā)生質(zhì)的變化時(shí)，思維定勢(shì)會(huì)使解題者墨守成規(guī)，難以涌出新思維，作出新決策，造成知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的負(fù)遷移。
根據(jù)唯物辯證法觀點(diǎn)，不同的事物之間既有相似性，又有差異性。思維定勢(shì)所強(qiáng)調(diào)的是事物間的相似性和不變性。在問(wèn)題解決中，它是一種“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的思維策略。
所以，當(dāng)新問(wèn)題相對(duì)于舊問(wèn)題，是其相似性的主導(dǎo)作用時(shí)，由舊問(wèn)題的求解所形成的思維定勢(shì)往往有助于新問(wèn)題的解決。而當(dāng)新問(wèn)題相對(duì)于舊問(wèn)題，是其差異性起主導(dǎo)作用時(shí)，由舊問(wèn)題的求解所形成的思維定勢(shì)則往往有礙于新問(wèn)題的解決。
從思維過(guò)程的大腦皮層活動(dòng)情況看，定勢(shì)的影響是一種習(xí)慣性的神經(jīng)聯(lián)系，即前次的思維活動(dòng)對(duì)后次的思維活動(dòng)有指引性的影響。
所以，當(dāng)兩次思維活動(dòng)屬于同類性質(zhì)時(shí)，前次思維活動(dòng)會(huì)對(duì)后次思維活動(dòng)起正確的引導(dǎo)作用；當(dāng)兩次思維活動(dòng)屬于異類性質(zhì)時(shí)，前次思維活動(dòng)會(huì)對(duì)后次思維活動(dòng)起錯(cuò)誤的引導(dǎo)作用。
研究人的思維，是學(xué)習(xí)科學(xué)的主要方向之一，對(duì)學(xué)習(xí)者和教學(xué)者而言都是具有很大意義的。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，了解人的思維的特點(diǎn)，就有利于引導(dǎo)學(xué)生正確利用思維、提高學(xué)習(xí)成效。所以，教師和學(xué)生都不妨多學(xué)習(xí)一些學(xué)習(xí)科學(xué)的知識(shí)。
