初中語文課本古詩文注釋探討
杭州第二中學邱 大 存
部編人教版初中語文課本自2016年啟用以來，課文注釋有了一些修改，但至今（2022學年）仍留有值得探討的地方，且有些是幾十年來教材變化而注釋不變從而留下來的問題，特別是古詩文：一是該注未注，給師生和《教師教學用書》編寫者等相關人員帶來困難；二是注而有疑，給師生和《教師教學用書》編寫者等相關人員帶來困擾。現按課文順序予以探討，以供有需要者參考。
七上
第11課，《<論語>十二章》
1. “飯疏食，飲水”
課文注釋：文言文中稱冷水為“水”。
《辭源》⑵（以下版本均同此）：飲水，喝清水。
筆者：“飲水”，除“喝冷水”外，應還有“喝清水”之意。
第15課 《誡子書》
1. “儉以養(yǎng)德“
課文對“儉”字未注解，未能使學生真正理解“儉”在此文的真正含義，甚至連《教師教學用書》⑶都解為：“儉“就是節(jié)儉、儉樸。
《古漢語常用字字典》⑷：儉……②約束，不放縱。《左傳·僖公二十三年》：“晉公子廣而儉，文而有禮。” 《禮記·樂記》“恭儉而好禮者，宜歌小雅。”
筆者：“儉”釋為“約束，不放縱”，正好與《誡子書》下文中的“淫慢”“險躁”這種不約束自己，放縱自己的意思相對；《教師教學用書》則是望文生義，以偏概全，已經誤導了很多教師，那學生就可想而知。也許課本編寫者以為“儉“就是“節(jié)儉、儉樸”的意思，就不用注釋了。
2. “多不接世”
課文注釋：意思是，大多對社會沒有任何貢獻。
筆者：課文注釋把意思拔高了，“接世”釋為“適應社會”，才與下文“悲守窮廬”銜接自然。
3. “將復何及”
課文注釋：又怎么來得及。
筆者：“將”字未落實，未考慮到“何”是一個前置的賓語。應考慮其既是反問句，又是賓語前置句，可直譯為“難道又追得上什么？”。
將：難道。煒曰：“夫人小而聰了，大未必奇。”融應聲曰：“觀君所言，將不早慧乎？”（《后漢書·孔融傳》）“將非江表王氣，終于三百年乎？”（庾信《哀江南賦序》）
及：趕上，追上。“故不能推車而及。”（《左傳·成公二年》）
第18課《狼》
1. “兩狼之并驅如故”
課文注釋：兩只狼像原來一樣一起追趕。并，一起。
筆者：“并”應釋譯為“并排”，這樣才能緊承上文，形象地顯出狼之黠和情勢之危急，符合原文本意。
2. “乃悟前狼假寐”
課文注釋：假寐，假裝睡覺。寐，睡覺。
筆者：寐，睡著。“寡人夜者寢而不寐。”（（《左傳·僖公二年》）“睡覺”和“睡著”不是同一概念。
第22課 《穿井得一人》
1.“聞之于宋君”
課文注釋：向宋國國君報告這件事。聞，知道、聽說，這里是“使聽到”的意思。
《辭海》（語詞分冊）⑸（以下版本均同此）：聞……④達；傳布。《詩·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天。
筆者：“聞”是“使……傳布”的意思，因為“之”指代“這件事”。
此句應譯成“使這件事傳布到宋國國君那里”，而“課文注釋”譯成“向宋國國君報告這件事”，這樣就無使動的意味，就使得解釋和翻譯自相矛盾，這歸根結底是將使動詞“聞”的賓語搞錯了：原文是“聞之于宋君”，而不是“聞宋君”！
七下
第4課 《孫權勸學》
1.“士別三日，即更刮目相待”
“更”，課文先注釋為“重新”，后注釋為“另外”，游移不定。
筆者：釋為“更加”為好。“三”在漢語中可虛指“多”，士別沒幾日要刮目相待，那士別好些日更要刮目相待�！稇�(zhàn)國策·韓策一》：“棄前功，而后更受其禍。” 杜甫《題李尊師松樹障子歌》：“已知仙客意相親，更覺良工心獨苦。” 《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》：“曹公，豹虎也。挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。”“更”為“更加”意，古文早已有之。
第17課《短文兩篇》
1.“菊之愛”“蓮之愛”“牡丹之愛”
課文無注釋。
筆者：故《教師教學用書》⑹譯為“對于菊花的愛好”“對于蓮的愛好”“對于牡丹的愛”，費字又別扭。“之”是賓語前置的標志，“蓮之愛”即為“愛蓮”，題目“愛蓮說”即為明證。如劉禹錫《陋室銘》:何陋之有？”韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務去。”
第21課《古代詩歌五首》
1.“吟鞭東指即天涯”（《己亥雜詩其五》）
課文注釋：吟鞭，詩人的馬鞭。吟，指吟詩。
筆者：課文注釋前后齟齬。按照課文注釋，“吟鞭”似又可解為“一邊吟詩，一邊揮鞭”，但實際上“吟鞭”可解為“鳴鞭，甩響馬鞭”。
《辭�！返�744頁：吟……④鳴。如：猿吟；蟬吟。李白《曉晴》詩：“鶯吟綠樹低。”《詞源》第491頁：吟……③鳴，啼。后漢書三十一下襄楷傳上疏：“臣聞布谷鳴于春夏，蟋蟀吟于始秋。” 因此“吟鞭”可解為“鳴鞭”，而“鳴鞭”可釋為——
《詞源》第3524頁：鳴鞭……②謂揮鞭作響。唐劉長卿劉隨州集四少年行：“薦枕青娥艷，鳴鞭白馬驕。”
八上
第10課《三峽》
1.“或王命急宣，有時朝發(fā)白帝”
“或”，課文未注釋。
筆者：或，倘或，如果�！掇o�！返�1452頁：若，倘或�！稘h書·雋不疑傳》：“每行縣錄囚徒還，其母輒問不疑有所平反，活幾何人？……或亡所出；母怒，為之不食。”亡所出，沒有囚徒被放出。
2.“不以疾也”
課文注釋：沒有這么快。
筆者：課文注釋很準確，但只有翻譯，沒有分別注釋“不”“以”，好多教師就認為課文注釋錯了，竟改成“不以為快”。“不”，可解為“沒有”，如“不學無術”即解為“沒有學問也沒有本領”，而不是“不學習就沒有本領”。“以”，這，這樣�！俄n非子·愛臣》：“夫燕、宋之所以弒其君者，皆以類也。”
第12課《與朱元思書》
1.“任意東西”
課文注釋：意思是任憑船隨意向東或向西漂流。東西，向東或向西。
筆者：盡管“課文注釋”中的翻譯正確，但對“東西”的注釋不到位，好多教師就固執(zhí)地認為“東西”是名作狀。“東西”在句中作謂語還是作狀語？一個句子必須有謂語，所以“東西”先服從謂語，而不應理解為狀語，課文應將注釋改為“向東或向西（漂流）”。
八下
第10課《小石潭記》
1.“隸而從者”
課文注釋：跟隨著同去。
請看《語文學習報》（初中教師版2008年第25期）：作者在這里交代了同游的是三個人。崔氏二小生，不是同游者，否則，隸而從者便是多余。這里就有必要搞清隸而從者的意義。本文已經確認隸與從是不同意義的兩個動詞，那么隸究竟作何解釋呢？隸是個會意兼形聲字。金文的隸，從又從尾（省），因又有手義，所以隸的造字義是用手從后面把尾巴抓住，隸是逮的本字，有及和從后及之的意思（《辭源》第3300頁），根據語言環(huán)境，隸而從者的隸就是這個意思。因此隸而從者，崔氏二小生的意思是：從后面趕上來并跟隨我們的有姓崔的兩個年輕人。
筆者：課文注釋含糊其辭，“跟隨”到底是注解“隸”還是“從”？如果課文注釋認為“隸”和“從”都有“跟隨”的意思，那是貶低了作者，散文大家柳宗元絕不會在他的文章中出現連詞“而”所連接的兩個動詞意義相同的語病。上文認為“隸”是“逮”的本字，解釋成“從后面趕上來”為好。
第21課《莊子》二則
1.“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”(《北冥有魚》)
課文注釋：山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結果。
筆者：將注釋縮句，是“霧氣塵埃是結果”，有語病，屬主謂搭配不當，應將注釋改為“野馬也，塵埃也，都是生物用氣息吹拂出來的。”
第22課《禮記》二則
1.“其此之謂乎！”（《雖有佳肴》）
課文無注釋。
筆者：2002年全國高考語文卷有一道翻譯題是“其李將軍之謂乎”，大部分考生不知道此是賓語前置句，“之”是賓語前置的標志，因而翻譯成“大概是李將軍說的吧”，實際上應翻譯成“大概是說李將軍吧”。“其此之謂乎”與“其李將軍之謂乎”句式相同，應加注釋。
2.“外戶而不閉”（《大道之行也》）
課文注釋：門從外面帶上，而不從里面閂上。外戶，從外面把門帶上。閉，用門閂插上。
筆者：課文注釋是據唐孔穎達的詮釋而來，不合情理，很別扭。晚上準備睡覺，人在屋內，門怎么能“從外面帶上”？如果出門，人在室外，門又怎么能“從里面閂上”？“外戶而不閉”，“而”連接的是兩個動詞性詞語，可翻譯成“有外門但不用關閉”。
第23課《馬說》
1.“鳴之而不能通其意”
課文注釋：鳴之，它鳴叫。
筆者：課文這樣注釋，“之”未落實。“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，句式一致，“策之”“食之”“鳴之“的主語也應該一致；“鳴之”，譯為“呼喚它”為好。
《辭源》：鳴……③呼喚。文選魏曹子建（植）名都篇：“鳴儔嘯匹旅，列坐竟長筵。”
《<古文觀止>譯注》⑺將“鳴”注為“吆喝”。
九上
第14課 《詩詞三首》
1.“起舞弄清影”（《水調歌頭·明月幾時有》）
課文注釋：意思是詩人在月光下起舞，影子也隨著舞動。
筆者：此翻譯“清”未落實。“清”在此語境中有“清冷“之意，實際上，“清”照應前文“高處不勝寒”中的“寒”字，恐怕能理解成嫦娥“起舞弄清影”，因此，有下句“何似在人間“；否則，高處是寒的，人間也是清冷的，那何來“何似在人間“？教材最好將兩種解釋都擺出來，或都不擺出來，以培養(yǎng)學生的思辨能力。
九下
第22課《陳涉世家》
1.“茍富貴，無相忘”
課文未注釋。
筆者：因此，《教師教學用書》⑻譯成“有朝一日有誰富貴了，可別忘記咱窮哥兒們。”這與《陳涉世家》本意不符。從下文“若為傭耕，何富貴也”、“燕雀安知鴻鵠之志哉”這樣的問答來看，顯然應譯成““有朝一日我富貴了，不會忘記你們窮哥兒。”但陳涉最終忘記了：“其故人嘗與傭耕者聞之，之陳……客曰：‘夥頤！涉之為王沉沉者！’……客出入愈益發(fā)舒，言陳王故情……陳王斬之。”司馬遷一開始，就為對照后文陳涉勝利后殺起義前的同為傭耕者作了很好的伏筆。
此處的“相”，不是“互相”，而是“單向”，是表示“一方對一方的行為”，可當代詞用。如“路見不平，拔刀相助”、“刮目相看”等。學生一看到“相”字，往往理解為“互相”，責任應該不在學生。如《竹里館》（七下）中的“明月來相照”，前版教材注為“唯有明月似解人意，來相映照”,現版（2023年1月第七次印刷）已改注為“照射我，意思是明月來陪伴我”；《孫權勸學》（七下）中的“刮目相待”，前版教材注為“看待”，現版已改注為“看待他”。
第23課《出師表》
1.“愿陛下托臣以討賊興復之效”
課文注釋：效，這里是功效的意思。
筆者：應注為“效，效力，這里指效力的事，任務”。這樣，整個句子就可翻譯成“希望陛下把討伐奸賊、興復漢室的任務托付給我”，而《教師教學用書》,根本不考慮文言句式，將其譯為“希望陛下責成我去討伐奸賊、興復漢室并取得功效”⑼，是受課文注釋的困擾。
參考文獻：
⑴ 語文出版社教材研究中心．《論語》選讀［Z］．北京：語文出版社，2005年：《前言》1．
⑵ 商務印書館編輯部等．辭源［M］．北京：商務印書館，1983年：3423
⑶ 人民教育出版社、課程教材研究所、中學語文課程教材研究開發(fā)中心．義務教育教科書七年級上冊教師教學用書［Z］．北京：人民教育出版社，2022年：200
⑷ 王力、蔣紹愚等．古漢語常用字字典［M］．北京：商務印書館，2014年：178
⑸ 上海師大、南京大學、杭州大學等七所大學中文系．辭海·語詞分冊修訂本［M］．上海：上海辭書出版社，1979年：941
⑹ 人民教育出版社、課程教材研究所、中學語文課程教材研究開發(fā)中心．義務教育教科書七年級下冊教師教學用書［Z］．北京：人民教育出版社，2023年：218
⑺ 鄧英樹、劉德煊、黃建寧、徐沛．《古文觀止》譯注［Z］．成都：巴蜀書社，1999年：324．
⑻ ⑼ 人民教育出版社、課程教材研究所、中學語文課程教材研究開發(fā)中心．義務教育教科書九年級下冊教師教學用書［Z］．北京：人民教育出版社，2023年：362，376
