如果說(shuō)人生的意義是需要有一個(gè)目標(biāo),需要有一個(gè)方向的話(huà)。那么我們?nèi)缃竦暮芏嗳耍呀?jīng)迷失在精神的沙漠中。
對(duì)于迷失在沙漠中的人們來(lái)說(shuō),他們的迷失,并非因?yàn)樗麄儧](méi)有目標(biāo)和方向,只是因?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)和方向,讓他們體驗(yàn)了到了太多痛苦與失敗,最終選擇放棄。
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),或許談不上什么樣的目標(biāo)與方向絕對(duì)正確,但對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),卻有一個(gè)目標(biāo)是相對(duì)合適。
雖然世界上沒(méi)有會(huì)對(duì)某一個(gè)人絕對(duì)正確和錯(cuò)誤的目標(biāo),但這個(gè)目標(biāo)是不是適合這個(gè)人,既然個(gè)人體驗(yàn)的部分,也有一定規(guī)則與前提。
規(guī)則與前提的核心這個(gè)人與他人融洽相處規(guī)則,與環(huán)境和諧共存前提。平等對(duì)待他人,既有融洽關(guān)系的基礎(chǔ),也才會(huì)有被平等對(duì)待的可能。環(huán)境雖然不會(huì)對(duì)人過(guò)度占有和破損表達(dá)痛苦和拒絕,但人所欠的債,最終都會(huì)一分不少還回去,即使是當(dāng)事人沒(méi)有還完,但他的子孫也需要接著歸還。當(dāng)然這個(gè)債不光是經(jīng)濟(jì)金錢(qián)上的,還有精神上的人格缺陷與代季創(chuàng)傷。
