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紹興發(fā)現(xiàn)80年前大戶人家的結(jié)婚流程單
詳細(xì)記載著上百個(gè)環(huán)節(jié)
 
   紹興發(fā)現(xiàn)80年前大戶人家的結(jié)婚流程單 詳細(xì)記載上百個(gè)環(huán)節(jié)
 
紹興發(fā)現(xiàn)80年前大戶人家的結(jié)婚流程單 詳細(xì)記載上百個(gè)環(huán)節(jié)
這個(gè)就是老底子的喜糖
 
紹興發(fā)現(xiàn)80年前大戶人家的結(jié)婚流程單 詳細(xì)記載上百個(gè)環(huán)節(jié)
詳細(xì)記錄婚禮環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備單
 
    鳴金,敲鼓,奏樂……一張偶然發(fā)現(xiàn)的80年前的婚禮準(zhǔn)備單,隱藏著上百個(gè)已經(jīng)消失的流程。
  因?yàn)檫@張婚禮單,今年立秋時(shí)節(jié),紹興縣安昌鎮(zhèn)的6位老人,作出一個(gè)決定:在農(nóng)歷今年的臘月,復(fù)原這場(chǎng)消失了80年的水鄉(xiāng)婚禮。
80年前的婚禮單,記載上百個(gè)流程
  “我是在整理父親遺物時(shí),無意中發(fā)現(xiàn)了這張80年前的結(jié)婚準(zhǔn)備單。”一直獨(dú)居于紹興縣安昌古鎮(zhèn)一所建于清代同治年間老屋內(nèi),今年78歲高齡的陳伯恩老人說。
  陳老伯說,這張至今仍保存完好的結(jié)婚準(zhǔn)備單,是他的四爺爺親手撰寫的。四爺爺出生于光緒十三年,只因膝下無子女,于是便留給了陳老伯父親,而陳父去世后,這張準(zhǔn)備單便一直湮沒在他的遺物中,直到最近才被發(fā)現(xiàn)。
  準(zhǔn)備單是一張舊紅紙,字里行間記載著那個(gè)年代結(jié)婚準(zhǔn)備時(shí)上百個(gè)目前已消失多年的流程。鳴金、敲鼓、奏樂……吹幾聲號(hào)、鳴幾下鼓,均十分詳細(xì)。
  “環(huán)節(jié)十分繁瑣,有上百個(gè)。正因?yàn)榻Y(jié)婚是大事,我四爺爺才會(huì)想到把步驟記下來,以防出錯(cuò)。”對(duì)于目前瀕臨消失的完整水鄉(xiāng)結(jié)婚流程,陳老伯不無遺憾,“過去結(jié)婚很講究,準(zhǔn)備結(jié)婚儀式需要好長(zhǎng)時(shí)間,F(xiàn)在結(jié)婚,原來那種傳統(tǒng)樣式一點(diǎn)也沒有,也不可能有了。”
明年1月,復(fù)原一場(chǎng)水上婚禮
  今年立秋,包括陳伯恩在內(nèi)的安昌6位老人,作出了一個(gè)決定:在農(nóng)歷今年的臘月,復(fù)原一場(chǎng)完整的水上婚禮。
  婚禮的準(zhǔn)備過程很復(fù)雜:需要幾十個(gè)不同功能的古老木桶;完全用雙手扯出的糖果;只有簡(jiǎn)單佐料的灌腸;花半年時(shí)間釀制的傳統(tǒng)醬油……
  先準(zhǔn)備木桶。馬桶、水桶、腳桶、食桶、茶桶,五花八門的古老木桶,要一個(gè)個(gè)做出來。施玉書和老人們?cè)诠沛?zhèn)的木料市場(chǎng)里,在數(shù)千種木材中挑選不會(huì)變形的老木頭,然后交由有經(jīng)驗(yàn)的箍桶匠箍桶。
  再就是喜糖,施玉書找到了鎮(zhèn)上最年老的糖果制作者——今年80歲的陳金水。陳金水的手藝是扯白糖,這是老底子紹興人兒時(shí)最美味的零食。
  既然是傳統(tǒng)婚禮,當(dāng)然少不了酒席的準(zhǔn)備。老式的過年小菜,有鲞拼雞、扣肉、扣雞、扣鴨、全雞、全鴨、鲞凍肉、香腸。特別是香腸,正是安昌的特產(chǎn),只用醬油和白酒作原料便能制成最可口的味道。
  距離臘月還有兩個(gè)多月時(shí)間,老人們?nèi)栽诟髯詫ふ夷菆?chǎng)婚禮的線索。
  “時(shí)間就定在明年的1月17日到19日。”陳伯恩老人說。
老底子紹興人結(jié)婚,要先“合肖”“送帖”
  其實(shí),早在2010年1月2日,安昌鎮(zhèn)政府曾經(jīng)組織過一場(chǎng)集體的水上婚禮。十對(duì)新人按照水鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗舉行了水上行船、拜天地、入洞房等儀式,引來全國(guó)慕名采風(fēng)的攝影人。
  而明年1月的這場(chǎng)水上婚禮,規(guī)模會(huì)更大更全,從辦嫁妝,到奏樂,獻(xiàn)三道茶,拜堂等一條龍全程展現(xiàn),還尋請(qǐng)了有經(jīng)驗(yàn)的老嫗主持。
  紹興文史專家裘世雄長(zhǎng)期從事紹興民俗研究,他告訴記者,陳家婚禮準(zhǔn)備單上記載的,是紹興人迎親拜堂的程序;實(shí)際上,舊時(shí)紹興人的婚禮程序很多,一般要經(jīng)歷做媒、訂婚和結(jié)婚等階段。
  經(jīng)媒人撮合,男女雙方先“合肖”,即生肖不能犯沖。
  男女雙方如合肖,且均愿意結(jié)親,即須互相送帖。訂婚吉日由女方定,婚日則由男方定。
  結(jié)婚前夕,男家還要送三盤彩禮,用于女家置辦喜酒。女家如父母健在,男家須致送孝敬錢及禮品;ㄞI臨門迎娶時(shí),男家還須送“開門錢”、“上轎錢”等。
  還有,紹興人的風(fēng)俗,新人眠床不可空,自安床之日起至結(jié)婚之日,新郎或伴郎都要睡新人眠床。伴郎的選擇也有講究,要是童男或夫妻雙全之族中的男性。
  當(dāng)然,現(xiàn)在這些習(xí)俗都已經(jīng)被大大簡(jiǎn)化了。
 
婚禮單上記載的迎親過程,大致有這些程序:
  1、 吹號(hào):迎親時(shí),首先是鳴號(hào):先吹號(hào),再吹鼓,如此循環(huán)三次。
  2、 奏樂:迎好親后,開始奏“梅花樂”,還要奏“福祿壽三星加官”,過去結(jié)婚好像是小登科,跟做官一樣很隆重,還要掌燈,要去迎接。
  3、發(fā)轎:男家在發(fā)轎迎娶前,要請(qǐng)兩位夫婦齊眉、兒孫繞膝之長(zhǎng)者作“福星”、“祿星”,至花轎內(nèi)借燭光以鏡映照一遍,再以滿燃檀香之熨斗熏轎,俗稱“搜轎”,意在驅(qū)逐轎內(nèi)妖魔鬼怪。
  4、恭送:男家發(fā)轎時(shí),新郎要身穿吉服至門口向花轎作三大揖,以示恭送,稱“送轎”。
  轎子的走法也有講究。紹興城內(nèi)有以“五福”、“大慶”、“長(zhǎng)安”、“萬安”、“福祿”等吉語(yǔ)命名之橋,花轎自男家抬出,須繞道至少抬過其中兩座橋,方至女家,以博吉利。
  花轎還不得途中停頓,且前進(jìn)時(shí)必奏樂,轉(zhuǎn)彎時(shí)必鳴鑼,過橋時(shí)必放銃,為驅(qū)邪亦為顯示隆重。俗稱結(jié)婚為“小登科”,即使官員亦須讓道。
  5、獻(xiàn)茶:婚禮在鼓樂聲中舉行。男家請(qǐng)的老嫗要向轎內(nèi)新娘獻(xiàn)三道茶。此時(shí)“禮生”(司儀俗稱)呼:“行親迎禮!”“奏樂!”“請(qǐng)新貴人登堂!”新郎步入廳堂,面南、向北各作3個(gè)大揖,再步入內(nèi)室。
  6、拜堂:接著,拜堂成親。禮生依次高呼“奏樂!”“請(qǐng)新貴人登堂!”“請(qǐng)新玉人降彩輿!”(各請(qǐng)3次)新郎、新娘到廳堂“福祿壽”星像前恭立。
  7、交拜:鞭炮聲中,新郎、新娘先向外拜天地,再朝內(nèi)拜“三星”,最后行交拜禮。
  8、祝詞:婚禮主持人為禮生,副禮生讀祝詞(花燭詩(shī))。平民家庭,有時(shí)候會(huì)請(qǐng)廚師充當(dāng)主持。
  9、行禮:此后,新郎、新娘又面向“三星”恭立,舉行“晉福杖”禮儀。其時(shí),要請(qǐng)長(zhǎng)者扮“南極仙翁 ”,用系著紅繩的甘蔗充當(dāng)“福杖”,向新娘頭上輕打5次,每次均配以如“一團(tuán)和氣”、“五子登科”之類祝詞。其后,由新郎送出廳堂。
  10、洞房:待主持人呼“請(qǐng)新貴人、新玉人喜綰同心”、“鳴鑼升炮送入洞房”時(shí),鼓樂聲、鞭炮聲大作,就是所謂的送入洞房。
來源 錢江晚報(bào)
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