二要論
大地間森羅萬(wàn)象新陳代謝,未有一往而不返者也,亦未尚有直而不曲者也,蓋物有對(duì)待,勢(shì)有回還,今古不移之理也。常有世之論捶者,而兼論氣者矣,夫氣主于一,何分為二,所謂二者,即呼吸也。呼吸即陰陽(yáng)也。捶不能無(wú)動(dòng)靜,氣不能無(wú)呼吸,吸則為陰,呼則為陽(yáng)。主乎靜者為陰,主乎動(dòng)者為陽(yáng),上升為陽(yáng),下降為陰。陰氣上行而為陽(yáng),陽(yáng)氣下行而為陰,陰氣上行而為陽(yáng),陰氣下行仍為陰,此陰陽(yáng)之所以分也。何為清濁?升而上者為清,降而下者為濁,清氣上升,濁氣下降,輕清者為陽(yáng),重濁者為陰,而要之,陽(yáng)以滋陰,陰以濟(jì)陽(yáng),混其用而言之,為勁為氣,分而言之,為陰陽(yáng),即所謂人不能無(wú)動(dòng)靜,口不能無(wú)呼吸,鼻不能無(wú)出入,而所為對(duì)待循環(huán)陰陽(yáng)不易之理也,然則氣分為二,而實(shí)在于一,有志于斯途者,慎勿以是為拘拘焉。