叁要論
夫氣本諸身,而身之節(jié)無(wú)定數(shù),何分為叁,叁節(jié)云者,上、中、下焉。以一身言之:頭為上節(jié),身為中節(jié),腿為下節(jié)。以頭面言之:天庭為上節(jié),鼻為中節(jié),海底為下節(jié)。以中節(jié)言之:胸為稍節(jié)、腹為中節(jié),丹田為根節(jié)。以下節(jié)言之:足為稍節(jié),膝為中節(jié),胯為根節(jié)。以肱言之:手為稍節(jié),肘為中節(jié),肩為根節(jié)。以手言之:一指為稍節(jié),掌為中節(jié),掌根為根節(jié)。至于足則不必論矣。然則自頂至足,莫不各有叁節(jié)。要之,既莫非叁節(jié)之所為,既莫非著意之處。蓋上節(jié)不明,無(wú)依無(wú)宗,中節(jié)不明,渾身自空,下節(jié)不明,自家吃跌。豈可忽乎,至于氣之發(fā)動(dòng),要皆自稍節(jié)起,中節(jié)遂之。根節(jié)催之,然此猶是節(jié)節(jié)而分言之也,若合而言之,上自頭頂,下自足底,四體百骸?倿橐还(jié),夫何叁節(jié)之有哉?又何叁節(jié)中之各有叁節(jié)云乎哉?