瑜伽的意義，是找回屬于你自己的身體節(jié)奏，在一呼一吸之間，體會生命的潮汐變化。
有一種普遍的觀點(diǎn)，認(rèn)為瑜伽就是把腳放在頭上，像體操、雜耍、舞蹈動作；或者認(rèn)為瑜伽是一種運(yùn)動方式，可以減肥、塑身、改變形體缺陷。這些觀點(diǎn)都只看到了瑜伽的表象。
瑜伽是通過一系列的練習(xí)，使我們通過控制自己的身體，進(jìn)而控制自己的心靈。瑜伽經(jīng)說得好：瑜伽是抑制心念的多變，隨后，觀者以他本人形象穩(wěn)處，否則，就會把信念編造出的形象當(dāng)做事實(shí)加以接受。它讓我們看清事情的本質(zhì)，不再受到被夸大的情緒所影響。
舉個例子，很多人在上臺演講的時(shí)候感到焦慮，控制不住身體顫抖，嚴(yán)重者甚至?xí)灥埂Ｈ绻隳芎芎玫目刂谱约旱纳眢w，焦慮感就會減輕。身體和心靈是一枚硬幣的兩個面，缺失了任何一面，都不能成立。
瑜伽最終的目的是修心。在古代，早期的瑜伽是沒有體位法的，因?yàn)槟菚r(shí)候的人們經(jīng)常鍛煉身體比較結(jié)實(shí)，控制身體非常容易。他們只通過冥想的方式便可達(dá)到一定的境界�，F(xiàn)代人過于依賴高科技工具，體質(zhì)下降了，又?jǐn)z入過多的營養(yǎng)或者垃圾食物，需要通過體位練習(xí)，來平衡能量、排除毒素，重獲身體的健康。沒有健康平衡的身體，就想直接練習(xí)冥想，是非常困難的。
我們可以將初級的瑜伽看做是一種體育鍛煉，高級的瑜伽是一種心靈的修行，它的目的是教會你放下煩惱和執(zhí)著心。
2013年我在印度，遇見了很多瑜伽修行者和苦行僧。在印度，瑜伽仍然是一種宗教，包括各種能夠治病的咒語、唱頌和特殊法門，而這些都不是能在短期能夠?qū)W習(xí)的，體位反而是他們認(rèn)為最初級的一種。很多印度人從小就開始練習(xí)瑜伽。甚至路邊買衣服的小伙子，都能輕松完成初級阿斯湯加的穿越體位！
在古代，瑜伽和宗教是緊密相連的。但我認(rèn)為當(dāng)代瑜伽并不是一種宗教。它雖然也有各種戒律，但并不接受盲目的信徒，也不能通過祈禱來獲得某些好處。
由于國情和文化差異（人種和生活習(xí)慣也有所不同），在中國，瑜伽演變成了一種運(yùn)動，把體位提到了最主要的教學(xué)內(nèi)容。很多中國人尤其是長期坐辦公室的白領(lǐng)，肌肉力量弱一點(diǎn)，體位練習(xí)顯得尤其重要了。
有人說，我每天跑步也起到鍛煉身體的作用，為什么還要練習(xí)瑜伽。
跑步對整個身體循環(huán)確實(shí)是有好處的，對心肺功能起到很好的鍛煉作用。但是，人體有一些部位的肌肉，是很難通過這些常規(guī)的鍛煉方式來鍛煉到。我們對自己的身體有著使用偏好，叫做習(xí)慣。習(xí)慣使用右手的人，右手都會比左手大一點(diǎn)；經(jīng)年累月的咀嚼習(xí)慣，使大多數(shù)成年人的左右面孔并不是完全對稱的。這種身體不平衡的狀況每個人都有只，是程度不同。而長期受力不均，導(dǎo)致某些肌肉過于發(fā)達(dá)、而另外一些異常薄弱，隨著年齡增長，連骨骼都會出現(xiàn)變化，o型腿或者X型腿就是這樣長期積累的結(jié)果。
受重力的影響，以錯誤的姿勢跑步，會加重這種情況的發(fā)生。最典型的是八字腳，同修們可以通過觀察自己的鞋子來判斷，正確的姿勢應(yīng)該是整個鞋底受力均勻，如果內(nèi)側(cè)磨損過度，或者外側(cè)磨損過度，鞋底一邊薄一邊厚，就是八字腳。這時(shí)候就需要一些特殊的瑜伽體位來鍛煉這些平時(shí)無法鍛煉到的肌肉，讓它們強(qiáng)壯起來。
當(dāng)然在這些體位中，也包括所謂“把腳放在頭上”的奇怪動作，在瑜伽課堂上，每個體式都有它解剖學(xué)的解釋，可是外行人看來就猶如雜耍了。
很多人問我：你做瑜伽能做得多標(biāo)準(zhǔn)？練到什么程度了？
我想說的是，瑜伽的世界沒有程度，即使最簡單的體式，也需要長期反復(fù)的練習(xí)。
瑜伽是為了讓我們更好的覺察自己的身體，愛惜它，控制它。其中最著名的一個原則就是“非暴力”——以做到自己的極限而不傷害自己為前提。
我認(rèn)識一些從小學(xué)習(xí)舞蹈的同修，韌帶很松，即使初學(xué)瑜伽，也可以輕松做到高難度體位，而且做得很“標(biāo)準(zhǔn)”。但是這并不代表他們是正確的。體位并不是最重要的，也沒有所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”，這是瑜伽與舞蹈最大的不同：它追求的不是和別人的比較，不是動作流暢優(yōu)美，而是對自己身體的適度超越。在正確的方法上，哪怕你只能做到別人的一半，也是很標(biāo)準(zhǔn)的。
現(xiàn)代瑜伽是綜合呼吸、肌肉力量和柔韌性的一種運(yùn)動，柔韌性只是其中很小很小的一個影響因素。好的瑜伽師（的確，瑜伽大師以男性居多，因?yàn)樗麄冇邢忍斓牧α績?yōu)勢），他并不是倚靠自己的柔韌性，而是靠不同部位肌肉的拮抗力量去完成體式。韌帶松不一定是好事情，就像痛覺不敏銳的人更容易受傷一樣，可能會不自覺超出承受的極限。所謂的“拉韌帶”，拉長的是肌肉的彈性，如果急于求成，沒有經(jīng)過力量練習(xí)熱身，硬要拉伸或者外力強(qiáng)迫拉伸，韌帶是會撕裂的。
做一個瑜伽老師，光有耐心是不夠的，還要有奉獻(xiàn)精神，以及對信仰足夠堅(jiān)定�？傆幸恍┤瞬焕斫忤べさ膬�(nèi)涵而妄加猜測，甚至試圖指責(zé)什么。對于這些人，要懷有愛和寬容，因?yàn)樵谶@方面，他們都是孩子。你要對他們負(fù)責(zé)，時(shí)刻關(guān)注、干預(yù)、指導(dǎo)和保護(hù)你的學(xué)生。受傷的原因有可能是某些肌肉的力量不夠，或者用力的方向、方法不對，或者是過度逼迫自己和他人看齊以至于超出了自己的承受范圍，但那并不是瑜伽本身的錯。如果我們能夠用正確的方法，在老師的指導(dǎo)下安全練習(xí)，是完全可以避免受傷的。
瑜伽不是一門競技運(yùn)動，它是一種終身的修行。只要做到自己最大限度的努力，就是完美的。最重要的是練習(xí)的過程中所得到的“收獲”，今天的自己和昨天的自己，是否有所不同。所以我們的目標(biāo)是每天比自己進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。瑜伽的世界沒有別人，只有自己。
