任(Rén)姓源出：
1、出自姬姓，為黃帝少子禹陽(yáng)的后代，以國(guó)名為氏。據(jù)《唐書(shū)·宰相世系表》及《左傳正義》所載，任氏是5000年前黃帝賜封的12個(gè)基本姓氏之一，是一個(gè)十分古老而又具有光榮傳統(tǒng)的姓氏。據(jù)《姓纂》的記載：“黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，據(jù)考證是黃帝少子禹(禺)陽(yáng)被封在任國(guó)，其后裔以國(guó)為氏。更多資料：家譜-任氏家譜網(wǎng)
周朝時(shí)的謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過(guò)等10個(gè)姓氏，都是任姓后裔的封國(guó)，最初就是由任姓分支出來(lái)的。又據(jù)《左傳》上有一句話說(shuō)：“不敢與諸任齒”，其中所謂的“諸任”，指的就是這10個(gè)姓氏，可見(jiàn)得當(dāng)時(shí)這10個(gè)姓氏與任姓的密切關(guān)系。
2、出自遠(yuǎn)古妊姓衍傳，與女性妊娠有關(guān)，可認(rèn)為是母系氏族社會(huì)產(chǎn)生的古姓之一。人之所以得生，在于母親妊娠，因生得姓。從母從女，為妊姓，后傳為任姓。據(jù)《康熙字典》指出：“太任，文王之母”;又據(jù)《漢書(shū)》的《班婕妤傳》上，也有贊美太任之辭說(shuō)：“美皇英之女虞兮，榮任姒之母周。”這位周文王的母親太任之為上古任氏之女，顯而易見(jiàn)。
3、出自風(fēng)姓，為太昊氏之后，以國(guó)名為氏。據(jù)《通志·氏族略》所載，任，為風(fēng)姓之國(guó)，實(shí)太昊氏之后，故都任城(在今山東省濟(jì)寧一帶)，太昊就是上古的伏羲氏。任國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)滅亡，其后代子孫遂以國(guó)名為姓，稱為任氏。
4、出自其他改姓而來(lái)。如元代王倍子之宣，為避難改姓任，其后代亦稱任姓。
5、據(jù)《魏書(shū)》所載，巴 (即板木盾族)夷帥有任姓。
6、另外古代少數(shù)民族如西夏、明代哈尼族有任姓。
7、 今瑤、回、滿、蒙、土家、羌、水等族均有此姓。
遷徙分布：
先秦時(shí)期，任氏已播遷于今湖北、山西、陜西省境，如春秋時(shí)期孔子學(xué)生任不齊為楚國(guó)(都今湖北江陵)人;戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)(都今山西夏縣西北)有任章;秦國(guó)(都今陜西咸陽(yáng))有力士任鄙。據(jù)《史記。南越列傳》載，秦始皇時(shí)置南�？ぃ嗡诜h(今廣東廣州市)，有南海尉任囂，所以秦代已有任氏徙居今廣東。任氏在漢代已分布于今四川、河南的許多地方，同時(shí)，今江蘇、浙江、甘肅等省已有任姓居民。
三國(guó)以后，任氏分布更為廣泛，如西晉任旭為章安人(今浙江臨海)，東晉任延皓為平州人(今山西太原)，南朝陳任忠為汝陰人(今安徽阜陽(yáng))，唐朝任迪簡(jiǎn)為萬(wàn)年人(今陜西西安)，任濤為高安人(今屬山西)。南宋有紹興進(jìn)士任文薦，為閩縣人(今福建福州市)，這說(shuō)明至遲在宋代已有任氏遷閩。大約自清代開(kāi)始，閩、粵任氏有徙居海外者，如新加坡現(xiàn)有任姓華人，并建立有宗親組織。
族譜世代：
始世祖任不齊，系周朝楚國(guó)人，距今二千五百多年，即東周末�？鬃幼淙�(公元前476年)任不齊歸桃鄉(xiāng)故里。任不齊生于周朝靈王二十七年三月，卒于周元王八年九月(公元前545年—公元前468年)。葬桃鄉(xiāng)，墓在濟(jì)寧城北房葛鋪。
五世任鄙，是處在距今二千三百年左右，秦始皇前的秦武王時(shí)代�！妒酚洝酚星厝酥V語(yǔ)記載：“力則任鄙，智則樗里。”任鄙當(dāng)時(shí)是大力士。
七世任囂，在距今二千二百零五前。他肩負(fù)著開(kāi)發(fā)嶺南的重任，率領(lǐng)秦軍挺進(jìn)嶺南。他文武兼?zhèn)�，治粵七�?善于安撫土著居民，搞好民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族融合。為嶺南歷史由原始社會(huì)末期飛躍到封建社會(huì)，作出了杰出貢獻(xiàn)。他治粵七年便病逝，由于這原因和當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，他的后代未有在粵定居。
當(dāng)秦朝瀕于崩潰，這時(shí)任囂也在廣東病重。他急召在廣東龍川任縣令的部將趙佗付托后事說(shuō)：“番禺負(fù)山險(xiǎn)，阻南海，東西數(shù)千里，頗有國(guó)人相輔，此亦一州之主也，可以立國(guó)。”《史記?南越尉佗傳》。史記太史公又云：“尉佗之王，本由任囂”。后人為紀(jì)念任囂治粵功績(jī)，在廣州越秀山上建祠奉祀(今祠已毀)。又在廣州干道上建“惠愛(ài)坊”紀(jì)念，即今“四牌樓”之一，今四牌樓已拆遷。
十二世任延。在漢光武帝初年(公元25年)，曾任九真郡太守(九真即今越南河內(nèi)以南一些地區(qū))。他施政寬弛，大體保持著安定局面。他教民用牛犁地，因此田畝年年增辟(《后漢書(shū)任延傳》)。
十三世任光。漢光武帝劉秀為恢復(fù)漢朝的統(tǒng)治，他依靠二十八將，三十二功臣，結(jié)束了豪強(qiáng)集團(tuán)的割據(jù)，建立強(qiáng)大統(tǒng)一國(guó)家——東漢。這是人類歷史上的一個(gè)巨大成就。到后來(lái)東漢明帝顯宗追感前因，乃圖畫(huà)二十八將于南宮云臺(tái)，故又稱云臺(tái)二十八將，任光是其中之一。
后人又將二十八將配入古代天文學(xué)四方二十八星宿之中，任光為南方“朱雀”柳宿。古代將星空分為四組，四方和四種動(dòng)物：東方蒼龍，北方玄武(龜蛇合體)，西文白虎，南方朱雀。每組有七宿(宿—星的位次。柳宿系南方朱雀的第三位次，有星八顆)。
任光跟劉秀在昆陽(yáng)大戰(zhàn)，破王莽(外戚王莽篡位，建新王朝)兵百萬(wàn)立過(guò)功。更始皇之弟劉玄，遷都到了洛陽(yáng)，派任光為信都太守。任光在戰(zhàn)爭(zhēng)中能爭(zhēng)取民心，為漢光武帝左大將軍，土阿陵侯。任光是南陽(yáng)宛人，漢南陽(yáng)有宛縣，地在今河南省南陽(yáng)市。
任氏起源于黃河流域，中國(guó)的東方山東。根據(jù)下述記載，繪出：黃帝少子禺陽(yáng)，以德受“封于任”，以國(guó)為姓(今山東濟(jì)寧市);其后七世夏朝奚仲“封于薛”(今山東滕縣南薛城)，一度“遷于邳”(今江蘇徐州，春秋為薛國(guó)地);自奚仲又十二世至商朝仲虺“復(fù)居于薛”;商末周初期，成侯又徙國(guó)于“摯”(《詩(shī)?大雅?大明》：“摯仲氏任”，其地不可考，一說(shuō)即是薛國(guó));到60世祖春秋時(shí)，薛定侯箱“封于國(guó)之西鄙桃鄉(xiāng)”(今山東濟(jì)寧任城);到春秋末64世任不齊(樂(lè)安譜始世祖)“歸桃鄉(xiāng)”。
從上述記載任姓始祖“禺陽(yáng)”到64世任不齊，所經(jīng)歷過(guò)的時(shí)期是夏、商、周三個(gè)朝代;地點(diǎn)主要是在山東濟(jì)寧東南150公里地域內(nèi)生活繁衍。
任氏可能自秦朝(公元221年)開(kāi)始大量遷徙到全國(guó)各地，并重新建立起家業(yè)。任氏在中原與祖國(guó)西南邊陲的往來(lái)，在族譜上最早注明居四川的是18世任安，直到49世任叔文，又注有：“唐末避亂依族人居綿竹”。據(jù)“唐末避亂”句分析，時(shí)間可能是公元880年期間;地點(diǎn)(任叔文居址)可能是山東、河南、安徽三省鄰接的地區(qū)。由任叔文與任安相距的年代約 800多年，而地理也相距千余公里之遙。
由此可推知當(dāng)時(shí)祖國(guó)西南邊陲相當(dāng)繁榮，而任氏族人亦常在兩地之間往來(lái)或遷居，例如到南宋末仍有已從杭州遷徙到珠江三角洲地區(qū)鶴山定居的第三代“62世任文通，官四川岳池訓(xùn)導(dǎo)”的記載。又說(shuō)明祖國(guó)南方邊陲的廣東是開(kāi)發(fā)得最遲，原因是當(dāng)時(shí)交通工具靠畜力，西南國(guó)境除接近長(zhǎng)安之外又是內(nèi)陸，與鄰國(guó)交往近捷。而南方國(guó)境之外是浩瀚的太平洋，蒸汽機(jī)未發(fā)明之前，渡洋就困難了。
任氏開(kāi)始在黃河流域生活、繁衍，但也和中原各姓氏民眾一樣，經(jīng)過(guò)近千年歷史的變遷，逐漸向南向長(zhǎng)江流域遷移。在族譜上首次出現(xiàn)注明居住在長(zhǎng)江流域是30世任課，他是安東將軍，居廬江(安徽省近長(zhǎng)江的廬江縣)。30世所處的時(shí)期是南北朝前朝，這期間是長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展時(shí)期。
23 世任惠居博昌(即今山東、黃河出口處南岸的博興縣)。黃河流域是中華民族祖先最早生活繁衍的地方。今廣東鶴山縣麥村鄉(xiāng)中，祖先神位所書(shū)的“樂(lè)安堂上歷代祖先”的“樂(lè)安”就是指今天的山東省博興縣地區(qū)。宋?司馬光編纂《資治通鑒》在寫(xiě)到任昉時(shí)也冠以“樂(lè)安任昉”，是郡望之稱謂也。樂(lè)安乃古國(guó)名，泛指今山東省的益都、壽光、博興、高青、惠民一帶。任氏建族樂(lè)安，當(dāng)以博興為中心區(qū)域。也是由始世祖到三十一世祖所稱“樂(lè)安譜”的出版。
任昉，字彥升，博昌人，梁朝黃門侍郎，歷官義興、新安太守(義興今江蘇宜興縣，新安今浙江淳安縣)。任昉性至孝，為官清廉，卒于官舍，時(shí)年四十九歲。
由32世至60世稱為“新安譜”。“新安”就是指任昉任職處“新安郡”，也是新安譜出處，亦說(shuō)明部分任氏從黃河流域繁衍到長(zhǎng)江流域。
35世任宗，是處在隋朝時(shí)代。
36世任敬臣，是唐?弘文館學(xué)士，唐朝系以黃河、長(zhǎng)江兩大流域?yàn)榻?jīng)濟(jì)基地，比以前擴(kuò)大，但到了唐末，出現(xiàn)了五代十國(guó)的分裂戰(zhàn)亂。49世任叔文“唐末避亂依族人居綿竹”就因避戰(zhàn)亂遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，到了長(zhǎng)江上游支江的四川省綿竹縣定居。
51世任朏，處于宋代。
55世任壽之“建炎初扈蹕南渡”是在1127年隨高宗趙構(gòu)從南京(今河南省東部的商丘)出行南渡。任壽之隨后居江蘇宜興縣筱里。
57 世任伯雨，生于1046年，終于1119年。四川眉山縣人。1078年進(jìn)士，任“左直言”。被貶雷州。在宋朝，忠賢與奸惡、愛(ài)國(guó)與賣國(guó)的斗爭(zhēng)異常突出，斗爭(zhēng)的結(jié)果往往是奸人得逞，賢人遭殃�？軠�(zhǔn)、蘇軾、蘇轍、秦觀、李綱、李光、趙鼎、胡銓、任伯雨、王巖叟十位賢人志士，就是這樣先后蒙冤貶謫雷州、海南。他們的高風(fēng)亮節(jié)，一直令后人敬仰，雷州百姓為了紀(jì)念他們，于1274年在羅湖之畔，建立十賢祠。著名愛(ài)國(guó)英雄文天祥，特意為“十賢祠”撰寫(xiě)碑記。
在宋代已有任氏從浙江東渡朝鮮定居。據(jù)韓國(guó)姓氏大觀1971年版，統(tǒng)計(jì)在韓任氏為九萬(wàn)二千四百一十四人(摘自任時(shí)燮《任姓本源匯考》)。
57世任政，任南雄州僉判，“居惠州”。這是任氏進(jìn)入廣東定居在族譜上最早的記載。
隨后58世任廠，淳熙時(shí)(1174年至1189年)隨叔(任政)南下。隱居于湞昌水口圩(南雄縣水口圩)，據(jù)《南雄縣志》載：“任敞嘉熙四年(1240年)任保昌縣知縣。”(宋稱南雄縣為保昌縣)。南宋末血洗珠磯巷是在1274年。據(jù)《南雄縣志》1992年版記載，今南雄縣無(wú)任氏聚居。又據(jù)《南雄珠磯巷人南遷史話》載：“據(jù)香山《任氏族譜》：過(guò)城任族祖鴻業(yè)，宋嘉熙進(jìn)士，官保昌令，留居此土，繼因兵燹，徙居香山”。
先后進(jìn)入廣東定居的任氏還有：58世任偉“歸善祖”(歸善故城在今惠陽(yáng)縣東北)、58世任伸“東莞始祖”、59世任逸“居花山”(花縣)、60世任復(fù)，“客游入粵，依族弟儔，居惠陽(yáng)縣，晚歲卜隱于新會(huì)古岡州今隸鶴山縣古勞都麥村。長(zhǎng)子勉之、次子守仁，俱居鶴山縣。”
綜上所述，從1174年開(kāi)始至1241年(勉之的長(zhǎng)子居讓生于1241年)。這60年期間從浙江錢塘縣(今杭州市)大慶里的任氏祖輩先后進(jìn)入廣東，有以下五個(gè)縣：惠陽(yáng)縣、南雄縣(后遷香山縣)、東莞縣、花縣和鶴山縣。
62世至65世，這四代祖先約生活在元朝。
65 世至72世約生活在明朝。明朝初期社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，墾田面積擴(kuò)大。64世任信一的長(zhǎng)女出閣有奩田，就是這期間。明初規(guī)定，無(wú)主荒地可聽(tīng)民開(kāi)墾，以為永業(yè)，凡還鄉(xiāng)復(fù)業(yè)者可免稅三年。明初朱元璋命令各地方官，凡屬民間有關(guān)水利的建議，必須及時(shí)陳奏，還派遣“國(guó)子生遍詣天下，督修水利”。古勞大圍就是在這歷史環(huán)境下，于洪武27年(1394年)由鄉(xiāng)人梁文善、馮觀興赴告，工部差員劉永旋修筑，灌田223傾。當(dāng)時(shí)筑大堤修水利，就說(shuō)是處于盛世(“盛世”是以當(dāng)時(shí)朝代相對(duì)而言，以下同)。
72世至83世約生活在清朝。
82世至84世約處于民國(guó)時(shí)代。
84、85世約處于中華人民共和國(guó)時(shí)期。世代與公元年份，不是每一繁衍支系的世代都同年份。一般以30年為一世代，但又與結(jié)婚、生育遲早有關(guān)。經(jīng)過(guò)60代的繁衍，兩支系的世代會(huì)相距近百年之多。
