道學講堂：人是萬物之靈，是道的標準
《道學文化》有一個重要篇章——《道之像·為之人》，為什么稱“道之像，為之人”呢？在我們中文的解釋中，像，就是標準、榜樣、樣子，道的最高標準、終極目標，就是人！可是，諸天之下，萬物之中，沒有一個人達到標準。
道學講堂：一切始于道，籍著道，止于道
人是萬物之靈，這個靈是生命的主體，道的本體就是生命，生命本為道，道與生命同在，天地萬物都是藉著祂造的，這個“道”就是真理的規(guī)律、自然的規(guī)律，其終極目標是為了生命。“始于道，籍著道，止于道”，第一個道，是本質，生命的本體；第二個道，是屬性，真理的規(guī)律，萬物的存在、演變、成長、豐富都是因為真理的公平，如果一加一等于三，整個宇宙將不復存在，因為公平是萬物的根基；第三個道，“止于道”，就是真正的生命，生命是從生命開始，回歸到生命，生命開始的地方，也是生命回歸的地方，生命劃了一個圓圈，圓滿了，才算完美的成功。
一件藝術品，原本就在藝術家的想象里，把握它創(chuàng)作出來，表現(xiàn)出來，比如高迪的圣堂，原本就在高迪的設計靈感里，是完整的、完美的，而呈現(xiàn)在我們面前的作品卻是需要幾百年的創(chuàng)作，到今天為止，尚未完成；貝多芬的音樂，原來就在貝多芬的心河中流淌，時而高昂，時而清幽，如果不把它創(chuàng)作出來，那也只是貝多芬的個人想象而已，沒有任何價值意義可言。
原來的生命，是空虛混沌，是絕對的道，生命在其中，卻又沒有生命，好比一塊璞玉埋在深山之中，是一種本來的存在，但是沒有價值，而這個價值必須付出代價。因為道的絕對公平性，其規(guī)則是以相同的代價換取相同的值，而價值是生命的載體，若沒有代價的價值，就不可能有生命的真正意義，若非如此，道本來也就不存在，又哪來的生命呢？因此，生命不是創(chuàng)造，是創(chuàng)造中的創(chuàng)造，是代價中的價值，更是天地萬物共同努力的經典。
人是萬物之靈，是道的標準，天地萬物都是為人準備的空間。人，是一個名詞，一定是人類，但是不是“人”不一定，“人”之所以不同于萬物，因為“人”有靈，而靈有永生生命的可能性，而不是一定性，如同璞玉需要雕琢方顯價值，人的靈也需要一輩子的努力去建設，才能獲得生命價值�？偠灾�，生命就是道，道在道的建設中成為道。
人是道的標準，因此人生不可碌碌無為，也不可急功近利，不可妄自菲薄，也不可妄自尊大，人生的主角是生命，人生的歲月是舞臺，要搭建生命的格局，在人生的舞臺上扮演好生命的角色，盡職盡責，當走的路已經走過，人生必精彩，歲月必光輝。
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